TELETRANSPORTE

Lo que más me molesta de los viajes es precisamente eso, el viaje en sí. No en los viajes relativamente cortos, en los que uno puede disfrutar del paisaje y todo eso, pero en los viajes largos, solo de pensarlo, ya me canso, debe ser cosa de la edad. El caso es que a veces sueño con la teletransportación que me permitiera viajar a lugares remotos sin soportar el cansancio del viaje.

Tengo un amigo que tiene cierto respeto a los viajes en avión, no es pánico, ni mucho menos, pero lo pasa mal, siempre dice que de pequeño aprendió a andar y le enseñaron a nadar, pero nadie le enseñó a volar y cuando lo hace se agarra a todo asidero posible y es de los que aplaude, y de forma sincera y entusiasta, cuando el avión toma tierra.

El caso es que yo le comentaba que a él también le vendría bien lo del teletransporte para evitarse esos malos tragos.

Él, que tiene gracejo, me comentaba que lo malo es que si algún día esto fuera factible, al final lo acabarían haciendo empresas que tendrían los medios y los pondrían a tu disposición a cambio de dinero, vamos como ahora, pero con otra forma de viajar.

Ya supongo, le decía yo, pero no veo qué tenga esto de malo, a no ser porque fuera demasiado caro.

Y para rematar sus argumentos, me aclaraba: Al parecer, el teletransporte consiste en que las células se trasladan una a una de un lugar a otro, así que me imagino metido en una especie de cabina aquí y que de repente puedan ir apareciendo partes de mi cuerpo en la otra punta del mundo, primero una oreja, la nariz... hasta quedar completo otra vez.

Y eso te asusta, claro, le dije.

No es que me asuste, es que si los que van a gestionar y manejar lo del teletransporte son los mismos que ahora lo hacen con los viajes aéreos, ya sabes cómo funcionan y me veo en un mostrador de Melbourne, por ejemplo, tratando de explicarle a quien me está atendiendo que yo estaba hace un momento en Madrid y que tenía dos piernas, pero que ahora una de ellas no aparece.

¡QUÉ MAGNÍFICA DESOLACIÓN!

A la posteridad pasó la frase del astronauta norteamericano Neil Armstrong, el primer hombre que pisó la Luna, ya saben, aquello de un pequeño paso para el hombre, pero gigante para la humanidad.

Nadie recuerda lo que dijo su compañero y segundo hombre en pisar el satélite de nuestro planeta, Edwin Aldrin, más conocido como Buzz Aldrin: "¡Qué magnífica desolación!". Sin que lo pretendiera, su expresión resume mejor lo que había significado la carrera espacial a la Luna; el logro había sido magnífico, combinando lo mejor de la investigación tecnológica, con la imaginación y el valor. Sin embargo, su resultado era un tanto desolador, aquello había sido más una carrera por el prestigio de las dos grandes potencias de entonces, que por el valor que en sí mismo podía albergar la llegada al vecino planeta, la Luna no era relevante para los terrestres, lo relevante era llegar primero. Económicamente no tenía mucho sentido, pero en la época de la Guerra Fría, el valor del dinero era relativo frente a la importancia de aventajar a los rusos. Tras la conquista, Estados Unidos perdió el interés en la carrera espacial y tras la misión Apolo 17 (a la que corresponde la fotografía del encabezamiento), en diciembre de 1972, ya no volvió a la Luna.

EL RENACER ISLAMISTA

El renacer del islamismo en algunos de los principales países árabes, tiene preocupadas a las democracias occidentales por lo que puede significar de recorte de libertades y de que estos países pasen de un régimen dictatorial a una teocracia donde la Sharia sea la principal fuente de legislaciones que ordenen que el velo islámico sea obligatorio, las mujeres no puedan trabajar y el alcohol esté prohibido. Los atentados que sufren los países occidentales por parte del terroristas fundamentalistas, no ayudan a apaciguar esa especie de miedo que se está asentando en nuestra sociedad.

Pero, ¿de dónde viene todo esto?, se preguntan algunos. Yo no tengo la respuesta, mis conocimientos de historia y política internacional son muy limitados, es posible incluso que el origen sea variado y se deba a factores diversos. Sin embargo, si buceamos un poco en el pasado, de forma inequívoca algunos de los caminos en busca del origen de lo que está ocurriendo en la actualidad, nos llevan a Israel y a la política equívoca (por no decir mentirosa) que los británicos llevaron con aquellos territorios y con palestinos y judíos, cuando administraban Palestina.

Posteriormente, cuando el 26 de julio de 1956, el coronel Nasser anunció la nacionalización de Canal de Suez para financiar la construcción de la presa de Assuan, que debía regular las crecidas del Nilo y para cuyas obras el Banco Mundial le negó los créditos oportunos, franceses y británicos reaccionaron, pues la empresa propietaria del Canal estaba en sus manos, e idearon un plan que consistía, básicamente en que Israel atacara a Egipto para que, acto seguido, Francia y Gran Bretaña pidieran a ambos contendientes que se alejaran de la zona del Canal y posteriormente entrar ellas en acción y, con el previsible rechazo egipcio, tomar posesión del Canal. El 5 de noviembre los franco-británicos desembarcaron en Port-Säid, pero no habían contado con la contundente respuesta de la URSS y sobre todo de EE.UU. que consideró la acción como una violación del Pacto Atlántico y una verdadera chapuza, seguido de un ataque a la libra esterlina que hizo entrar en razón rápidamente a los británicos. Israel se retiró con sentimientos encontrados y la extraña coalición franco-británica abandonó la zona dando entrada a tropas de la ONU, la primera vez que los cascos azules intervenían en un conflicto. La imagen de la URSS salió reforzada, Francia y, sobre todo, Inglaterra perdieron definitivamente la consideración de potencias en favor de EE.UU. y los árabes, con Egipto a la cabeza, consideraron que habían asestado el primer golpe a sus enemigos judíos.

En junio de 1967, tras el bloqueo egipcio de los estrechos de Tirán, estalló la llamada Guerra de los Seis Días, continuación natural de los conflictos de Suez. El Sinaí egipcio, la Franja de Gaza, Cisjordania, la ciudad vieja de Jerusalem y los Altos del Golán sirios cayeron en sólo seis días en manos de Israel. El territorio ocupado por el estado hebreo pasó de poco más de 20.000 kilómetros cuadrados a 102.400.

Para los musulmanes aquella derrota constituyó una crisis de fe ¿Por qué les había abandonado Alá? Muchos de los ulemas respondieron que la derrota era una prueba religiosa, Dios les había castigado para que volvieran a Él. Ahí encuentran muchos las raíces del renacer islamista que el mundo descubrió definitivamente con la revolución iraní de 1979.

EL ORIGEN DEL FÚTBOL FEMENINO EN ESPAÑA

El 31 de mayo de 1914 (en otras fuentes he encontrado el 9 de junio del mismo año), se disputó el primer partido de fútbol femenino en España entre dos combinados que pertenecían al mismo club.

Este club era el Spanish Girl's Club de Barcelona. Uno de los combinados se llamaba El Giralda y el otro El Montserrat, el partido era a beneficio de los enfermos de tuberculosis y fue arbitrado por Paco Bru, uno de los principales valedores del club, además de árbitro y exjugador de fútbol, era el seleccionador español del mítico combinado que se llevó la plata en el la Olimpiada de Amberes de 1920 y llegó a jugar en los dos clubs más importantes de Barcelona: El Español y el Barcelona.

Por desgracia, sobre todo tras la Guerra Civil, aquellos primeros pasos, quedaron en pura anécdota y el fútbol femenino desapareció en España hasta que en los años 70 y 80, comenzaron a aparecer los primeros clubs.

Esta es la crónica que el periódico barcelonés El Mundo Deportivo, hizo de aquel primer partido y solamente con el lenguaje que emplea, plagado de comentarios misóginos, podemos hacernos una idea de la valentía de aquellas chicas para enfrentarse con el panorama de una sociedad intransigente con su afición por el deporte:

Anteayer, en el campo del “Español”, jugóse el primer partido de fútbol entre representantes del sexo débil, que en dicho día se parangonaron con el fuerte. Este partido, cuyos beneficios se destinaban a favor de la Federación Femenina contra la Tuberculosis, era, por su naturaleza, esperado con cierta espectación, siendo presenciado por un público regular y por el capitán general de la región, que acudió con su bella hija Carmen. Las jugadoras estuvieron a la altura que les correspondía, notándose en el comienzo del encuentro bastante azoramiento, que fue desapareciendo hacia el final, en el que, el bando «Giralda», que lucía jersey rojo, consiguió apuntarse dos goals por uno que en la primera mitad, entró el «Montserrat», que lo ostentaba blanco. Esta primera actuación de la mujer en el viril fútbol, no nos satisfizo, no sólo por su poco aspecto sportivo, sino que también porque a las descendientes de la madre Eva, les obliga a adoptar tan poco adecuadas como inestéticas posiciones, que eliminan la gracia femenil. 

Unos días después se repitió el partido y la publicación comentó: El jueves último, en el campo del “Español” y ante escasa concurrencia, celebraron el segundo partido de balompié los equipos femeninos “Giralda” y “Montserrat”, empatando a un goal. Por segunda vez las niñas futbolistas no convencieron a las personas amantes de lo bello, en todos sus aspectos.

CREO PERO NO TRAGO

El guatemalteco Miguel Ángel Asturias (Premio Nobel de Literatura 1967), en su libro Hombres de maíz (que humildemente me permito recomendar), pone en boca de uno de sus personajes, Hilario Sacayón, una historia que se me viene a la memoria cada vez que oigo hablar a los políticos en campaña electoral, aunque es cierto que es aplicable a muchos otros órdenes de la vida:

El indio aquel que se estaba muriendo y a quien el padre cura, con mil dificultades, porque vivía muy lejos, le llevó el viático. Como el camino era muy trabajoso, el cura perdió la hostia y al llegar al rancho, no encontrando otra cosa así delgadita que darle al enfermo, agarró una cucaracha y le quitó un ala. El indio en las últimas, boqueando, mientras el tata cura, a la orilla del tapexco, le decía: "¿Crees que éste es el cuerpo de Nuestro Señor Jesucristo...?". "Sí, cree...", contestaba el indio. "¿Crees que es este pedacito está su santísimo cuerpo?". "Sí, cree...", repetía el indio. "¿Crees en la vida eterna?". "Sí, cree..." "Pues si es así... abrí la boca..." En ese momento, el indio apartó la mano del padre, y dijo: "Cree, pero no me lo trago...".

GENOCIDIO SÍ, GENOCIDIO NO

Leía hace tiempo un artículo de prensa que no he logrado rescatar, en el que el articulista consideraba indecente la defensa de las lenguas romance, incluído el catalán, pues proceden de un genocidio que sí se celebra, el perpetrado por los romanos contra los pueblos de la antigua Iberia. Pero claro, este es un genocidio antiguo y, al parecer, cuando ha pasado mucho tiempo, el genocidio prescribe y ya puede celebrarse. No sabemos quién es el encargado de marcar las fechas, ese que dice que si han pasado mil años ya no es genocidio, pero si sólo han sido 500, entonces sí lo es y no se puede celebrar, sino que hay que despreciarlo.

Supongo que será gente del tipo de la Sra. Colau, que quiere quitar del callejero barcelonés todo lo que tenga que ver con el descubrimiento y conquista de América, pero nada dice de cambiar de nombre a la Vía Augusta, que festeja un camino del Imperio y homenajea al emperador Octavio, masacrador de astures y cántabros.

Después se quejan del genocidio cultural (esto es un invento, ya saben que no existe tal concepto) que han sufrido y, según algunos, siguen sufriendo, como afirmaba el profesor Francesc Roca, de la Universidad de Barcelona, que se refería a las falsificaciones de la historia y que a causa de ello, por ejemplo, apenas se conoce la importante actuación de los catalanes en América introduciendo el cultivo de la alcachofa. Claro que tampoco dice que la historia que nos cuentan tampoco habla nada de los negreros catalanes que se enriquecieron a base de mano de obra esclava en la isla de Cuba y después volvieron a la Península forrados de pasta (En 1817 España había firmado con Inglaterra un tratado por el que se comprometía a suprimir la trata y abolir la esclavitud en un plazo de tres años. La Junta de Comercio de Cataluña, mostró su radical desacuerdo: "Este es uno de aquellos incidentes, que es muy difícil tratarlo con templanza; sería preciso no tener una gota de sangre española en las venas para no sentir cierto coraje e indignación al ver hasta qué punto se quiere envilecer y ultrajar la independencia nacional").

Entre los catalanes enriquecidos por el tráfico negrero se cuentan los hacendados Panxo Martí, Pau Forcadé, Miró y Pié, Joseph Maria Borrell, Miquel Pous, Joseph Baró de Canet, Joseph Vidal y Ribas, Miquel Biada o los Samà. También entre los capitanes de los barcos negreros abundaron los catalanes. Solo de El Masnou, se han documentado ocho, entre ellos, Joan Maristany, Francesc Maristany, Carles Maristany, Pere Estapé y Joan Curell. Uno de ellos, Joan Maristany y Galcerán capitaneó en diciembre de 1862 la expedición esclavista que diezmó la isla de Pascua (Amoros, 2006, Muray, 2009 y Romero, 2011, passim). Esa preponderancia de catalanes en el negocio negrero originó cierta mala fama a los indianos de ese origen. Jordi Maluquer señala que “gairebé tots els grans comerciants s´hi dedicarent en un momento u altre” y añade que por eso los cubanos los conocían como "yanquis españoles", "judíos españoles", o "israelitas de la cristiandad". Incluso hubo una cancioncilla propia de negros que rezaba: Desde el fondo de un barranco/ cantaba un negro en su afán, / ¡Ay madre, quién fuera blanco/ aunque fuera catalán! (citada por Costa i Fernández, 2005).

Los empresarios del lobby negrero apoyaban o derrocaban gobiernos según convenía a sus intereses. Cuando la isla se independizó, después de la guerra de 1898, habían acumulado enormes fortunas que invirtieron en la península: bancos, ferrocarriles, minería, solares en Barcelona, dehesas en Extremadura, etc. Ennoblecidos por Isabel II y sucesores sus descendientes conforman hoy buena parte de nuestra aristocracia.

En el Banco de la Habana crecían como la espuma los capitales de la familia real, de la burguesía catalana (los Güell, Antonio López, Colomé, de los Girona, Manuel Girona, director del Banco de Barcelona) y de otros capitalistas de menor entidad.

Los que mantenían intereses en Cuba estaban afiliados a los “Círculos Hispano-Ultramarinos” (los Güell en Barcelona, el marqués de Manzanedo en Madrid, otros capitalistas de Valencia, Sevilla, Jerez, etc.) que en 1872 desataron una furibunda campaña contra la iniciativa gubernamental de abolir la esclavitud en Puerto Rico.

Cuando surgieron movimientos independentistas en Cuba el lobby negrero/azucarero los reprimió primero por medio de mercenarios y “voluntarios españolistas”, después con tropas de la metrópoli, quintos españoles procedentes de la clase obrera que no podía redimirse, como hacían los ricos, del servicio militar.

A pesar de todos los esfuerzos y de todos los sobornos al gobierno de Madrid, la isla se independizó después de la desastrosa guerra de 1898. Algunos indianos permanecieron en la isla y siguieron explotando sus ingenios, con trabajadores asalariados. Otros liquidaron su hacienda e invirtieron en la península: bancos, ferrocarriles, minería, solares en Barcelona, dehesas en Extremadura, etc.

Descabalgada de Cuba como san Pablo en el camino de Damasco, la burguesía catalana que mientras se enriquecía con la explotación colonial estuvo a partir un piñón con Madrid, descubrió, de pronto, su pertenencia a una nación oprimida, Cataluña, y se afilió a la Lliga Regionalista. (*)

(*) El texto en azul, está entresacado del libro de Juan Eslava Galán Avaricia que, desde aquí me permito recomendar, en él, entre otros que han tenido mayor difusión, se reflejan muchos episodios poco conocidos de esta parte de la historia poco edificante de España.

AMÉRICA PARA LOS AMERICANOS

Aquella célebre frase que da título a la entrada, que es el santo y seña de la llamada Doctrina Monroe y que en el fondo quería decir (y así lo ha demostrado la Historia) "América para los norteamericanos", si tuvo un representante paradigmático fue William Walker, el último filibustero, un tipo nacido en 1824 en Nashville (Tennessee), que había viajado a Europa con el fin de estudiar medicina, para muchos un defensor del destino manifiesto de los EE.UU., la idea de que el país debía expandirse por todo el continente. En 1853 intentó invadir Baja California y Sonora con el fin de separar la región de México y fortalecer la posición estratégica de los estados esclavistas. Tras el fracaso de su intento, por el que fue juzgado por violar las leyes de neutralidad y absuelto por un jurado complaciente, Walker encontró un nuevo objetivo en Nicaragua, desde donde la facción liberal solicitó su ayuda en el transcurso de la guerra civil que vivía el país entre estos y los conservadores. A Walker le interesó Nicaragua porque su territorio constituía una de las rutas de tránsito entre California y el resto de los Estados Unidos, ya que antes de la construcción del ferrocarril transcontinental y del Canal de Panamá, dos rutas atravesaban el istmo, una a través de Panamá y la otra por Nicaragua (desde Nueva York se viajaba al puerto nicaragüense de San Juan del Norte para luego cruzar el Río San Juan, el lago de Nicaragua y el istmo por San Jorge y se navegaba por el Océano Pacífico hasta San Francisco).

A Walker lo encontramos el 8 de noviembre de 1855, dando la orden de que un pelotón fusilara al General y político conservador Ponciano Corral en la plaza central de la ciudad nicaragüense de Granada. Por supuesto, Walker no se marchó una vez conseguidos los objetivos por los que había sido llamado con sus tropas mercenarias, sino que decidió tomar el poder, consiguiendo el reconocimiento diplomático norteamericano, pero las protestas de España, Francia y países americanos como Brasil, Chile y Perú hicieron que el presidente Franklin Pierce no tuviese más remedio que desaprobar sus acciones. Declaró el inglés idioma oficial de Nicaragua y restableció la esclavitud, con la idea de incorporar Nicaragua a su país natal como un estado esclavista más, y así ayudar a alterar el equilibrio interno de Estados Unidos en favor de los estados confederados.

Sus intenciones no dejan lugar a dudas en una de sus cartas escritas en 1857: "El restablecimiento de la esclavitud del negro constituye el medio más rápido y eficiente para que pueda establecerse permanentemente la raza blanca en Centroamérica (...) ".

Sin embargo Walker se buscó dos enemigos peligrosos y muy poderosos: Inglaterra y Cornelius Vanderbilt.

Los ingleses, por un lado, vieron con recelo el sueño de Walker de construír un canal que uniera el Pacífico con el Atlántico, en el que ellos no tendrían participación. En cuanto a Vanderbilt, Walker expropió los bienes de la Accessory Transit Company, propiedad de Vanderbilt y que durante la Fiebre del Oro de California en 1849, ofreció transporte por medio de la ruta nicaragüense de la que hemos hablado, hacia California, eliminando 960 kilómetros del recorrido y un 50% sobre el costo de un viaje a través del Istmo de Panamá.

Vanderbilt puso el dinero y los ingleses las tropas y Walker tuvo que salir por pies de Nicaragua, pero no se resignaba a haber sido vencido por una gentes a las que consideraba inferiores y en 1860 desembarcó en Honduras, decidido a reconquistar el poder, pero la aventura estaba mal planeada. Tuvo que enfrentar deserciones de sus compañeros de iniquidades, y se terminó rindiendo a la Royal Navy.

Si Walker se hubiera presentado como ciudadano norteamericano quizás le hubieran protegido, pero se declaró presidente depuesto de Nicaragua en guerra por recuperar lo que le pertenecía, y entonces los británicos lo entregaron a las autoridades hondureñas. Una corte marcial le condenó a morir frente a un pelotón de fusilamiento.

REAL INOPERANCIA

Mientras la ciudadanía vive preocupada por una crisis de la que no acabamos de salir nunca; por los miedos que nos provocan las exigencias de Bruselas o la esquilmada hucha de las pensiones, nuestros partidos políticos, en una muestra más de lo que les importamos, andan a lo suyo, enredando, buscando su particular protagonismo y demostrando su incapacidad para ceder un ápice en pro de evitarnos otro esperpento electoral.

Mientras, asistimos entre incrédulos y molestos a las pantomimas que nuestra democracia (bueno, no sólo la nuestra) ha creado, dotándose de una parafernalia que recuerda a los ritos religiosos y que pretende hacer ver al ciudadano que aquello es algo sagrado, cuando en realidad son un rosario de actos inútiles, por más que a sus oficiantes y principales invitados (los ciudadanos somos meros espectadores y paganos, en el sentido de que lo pagamos nosotros) les encanten todas estas idioteces (perdonéseme este ataque de sinceridad).

Entre ellos cobra matices de inutilidad sublime la ronda de consultas del Rey, que se nos hace creer que tiene gran importancia, cuando sabemos (salvo los ingenuos, que los hay) que no vale sino para aparentar que el monarca se gana el sueldo. ¿No podemos ahorrarnos esta pantomima? Pues parece que no, porque además da mucho juego a los llamados medios informativos que se encargan de dar bombo al asunto: Que si el Rey tiene la importante misión de asesorar, estimular y sugerir, que si va a insistir "con rotundidad" en que serían insoportables para el pueblo unos terceros comicios... Pamplinas, pero si todo esto no vale para nada, de verdad. El Rey está ahí para lo que está, es decir, para que le digan unos y otros lo que piensan hacer según sus propios intereses, independientemente de lo que él piense y, además, que Dios le libre de pronunciarse al respecto, porque se juega el puesto.

En tanto, como digo, ellos a lo suyo, a prestarse diputados para que estos o aquellos, que no cumplen los requisitos, puedan tener grupo parlamentario (ya saben, hablamos de dinero), o a echar la culpa al otro, mientras vuelven la cara ante la mierda de su propia pocilga.

¿Se ríen de nosotros?

No, ¡por Dios!, no seas mal pensado, si ellos nunca se ríen de nadie, que son muy serios.

POR TU CULPA

Uno de los miedos más curiosos que tiene el ser humano de hoy es el de reconocer su propia responsabilidad cuando las cosas no van del todo bien. Si no encontramos rápidamente un culpable de las cosas que nos ocurren, somos capaces de responsabilizar a cualquiera.

Cuando empezó la crisis, la culpa era de la banca norteamericana. Luego, al menos en España, comenzamos a darnos cuenta de la enorme responsabilidad de las entidades financieras, grandes empresas y los gestores políticos nacionales. Hubo una fase en que la principal culpable era Merkel e incluso la UE y el euro y últimamente hay quien directamente culpa al capitalismo pero en general la dinámica siempre es la misma: localizar la culpa y la responsabilidad lejos de nosotros mismos. Tiene sentido, individualmente poco podemos hacer y se supone que los grandes dirigentes mundiales están ahí para mejorar nuestra calidad de vida y no para empeorarla. Pero quizás estemos exagerando al echar todos los balones fuera en lo que se refiere a la gestión de nuestras cuentas individuales, porque en mi vida de ciudadano de a pie, he conocido gente, lo mismo novatos que con cierta experiencia, que han comprado acciones (por poner un ejemplo), pero que siempre encuentran una excusa ajena para justificar que les haya ido mal la inversión. Es algo muy común el auto-exculparnos (siempre son los demás los que pagan pocos impuestos, siempre son los demás los que ven los programas basura, siempre son los demás los que están enganchados al móvil…), pero en estos años es un fenómeno que se ha extendido: la culpa de no poder pagar es del banco que me concedió la hipoteca; no sabía que podía perder dinero con las preferentes; ¿quién iba a pensar que ese político al que voté fuera un corrupto?… Y lo cierto es que la mayoría de las personas paga sus hipotecas, no contrató preferentes y suponemos que una buena parte de los políticos no son corruptos.

No digo que los bancos o los políticos sean inocentes, ni mucho menos, pero no podemos escudarnos en factores externos para justificar actos que están en nuestra mano como por ejemplo la prudencia financiera. De hecho, es de suponer que si esta crisis ha servido para algo es para que la gente no se confíe, sea más cauta -como de hecho lo fueron muchísimos- y asuma más control en las decisiones que afectan a su vida mirando más hacia el largo plazo y hacia la posibilidad de malas rachas. Y que conste que este fenómeno, por una vez, no es sólo español contra lo que pudiera parecer.

El miedo a este compromiso es de tal magnitud que sólo pensamos en la responsabilidad como una exigencia para los demás: mi pareja, mi jefe, el gobierno, el neoliberalismo, etc… Todo y todos, menos yo; soy perfecto y no soy responsable de nada.

Pensar, sentir y actuar en estos términos es la manera mas sencilla de pasar por encima los problemas, sin embargo, asumir la responsabilidad por las acciones significa en realidad el admitir que participamos, para bien o para mal.

FELICITACIONES ELECTORALES

Siempre se ha dicho que el día después de las elecciones, todos han ganado, pero en esta ocasión no puedo estar más de acuerdo, así que vaya desde aquí mi más sincera felicitación a las principales formaciones políticas y a sus candidatos a la presidencia del gobierno por lo bien que lo han hecho y por haber conseguido sus objetivos.

A D. Mariano, porque viéndolas venir ha aumentado el número de escaños.

A D. Pedro, porque ha evitado el adelantamiento por la izquierda. Eso sí, ha perdido escaños, pero eso son minucias.

A D. Pablo, porque si quería evitar que D. Pedro fuera presidente del gobierno, lo ha conseguido de forma brillante.

A D. Albert, porque si quería que quedara claro que su partido no era de derechas, lo ha conseguido. Es verdad que algunos escaños se le han desviado hacia el PP, porque muchos habrán pensado que para ese viaje...

Y también a algunos que no están en primera línea, pero casi, cual es el caso de Dª Susana, que después de perder frente a su gran rival en la región, ahora tendrá que dedicarse a Andalucía que, según ella, es lo más importante. Y a D. Jorge (el de interior), que a pesar de las escuchas (que dan un poquito de miedo), ha sido premiado por los votantes con un escaño más en su tierra.

EL SHOW ELECTORAL

—Tienes que ir a un programa en el que los niños te van a preguntar cosas.

—Podías buscarme otra cosa, ayer en una entrevista me preguntaron si yo era más de slip o de boxer.

—No te quejes, peor fue lo del otro, que lo más interesante que le encontraron fue que tiene el culito prieto.

Y así podríamos seguir, entre tonterías y bobadas sublimes que, bien están como aditamento a una campaña electoral, sobre todo para quitar hierro al asunto, pero que rayan lo ridículo, cuando no vergonzoso, ante la falta de propuestas de los candidatos que se limitan a lanzar ideas, pero no aclaran cómo piensan llevarlas a la práctica.

Eso sí, todo muy calculado para que la imagen en televisión sea positiva, todo pensado y estudiado al detalle: el candidato en primer término, con las manos extendidas y abiertas, el gesto amable, derrochando simpatía y dando sensación de seguridad. Detrás, sentados en una especie de graderío con un par de escalones, los jóvenes del partido: el morenazo con buena mata de pelo, la rubia de pelo largo y suelto que podría ocupar portada en cualquier revista de moda, y junto al amado líder, el palmero oficial que asiente de manera sincrónica, cual el público que va girando el rostro de un lado a otro en un partido de tenis, aparentando que sigue con sumo interés las ideas que desgrana el jefe, hasta que éste se sale del guión mentando la cal viva y se le queda al aplaudidor cara de no saber qué hacer o cuando suelta lo de "Es el vecino el que elige al alcalde y es el alcalde el que quiere que sean los vecinos el alcalde" y Popeye el palmero, tarda un segundo más de la cuenta en arrancarse con un fervoroso aplauso al que siguen de forma compulsiva los espectadores, todos de la clá, por supuesto, sin ser muy conscientes de que están aplaudiendo la enésima metedura de pata del candidato (o sí).

Y es que hemos pasado de aquel mundo en el que cualquier manifestación de alegría era pecado, a este en el que lo que importa es el show, hacer las tonterías que te pide la gente, desde dar saltitos impostados cuando piden que vote el candidato a bailar sin ningún sentido del ritmo.

Bueno, al menos nos queda reconocer que estas tonterías no son patrimonio nacional, aunque a nosotros (a mí al menos), las que me duelen y me hacen sentir vergüenza ajena, son las nuestras. Se ve que son fruto de estos tiempos desquiciados en los que se aplaude en los entierros y durante los minutos de silencio, sólo falta que se cante el ¡campeones, campeones!

EL CONTUBERNIO JUDEOMASÓNICO

Quizá la muletilla más recurrente del Régimen de Franco, fue la del Contubernio Judeomasónico, cuando algo se torcía, la culpa era del comunismo internacional o de dicho contubernio, algo que se cuidaban mucho de mencionar cuando trataban con sus dos valedores internacionales más conspicuos: Churchill (masón) y Eisenhower (judío).

En España, el Tribunal Especial para la Represión del Comunismo y la Masonería, se creó por una ley dictada el 1 de marzo de 1940 y que llevaba prácticamente el mismo título: Ley para la Represión de la Masonería y el Comunismo. Esta norma jurídica responsabiliza a la masonería "en la pérdida del imperio colonial español, en la cruenta guerra de la Independencia, en las guerras civiles que asolaron a España durante el pasado siglo, y en las perturbaciones que aceleraron la caída de la Monarquía constitucional y minaron la etapa de la Dictadura"

Además de ser un despropósito, esto no era cierto, pues aunque existieron logias que abrazaron la causa independentista, no es menos cierto que otras eran de claro matiz unionista. Así la logia portorriqueña Hijos de Borinquen, alegaba ante el Gran Consejo Masónico que "en nuestra agrupación no hay ningún hermano rebelde ni desafecto a la causa de España, sino que todos somos buenos hijos y españoles ante todo, como gustosos probaríamos". De entre los masones que mostraron un mayor grado de compromiso con la política colonialista española hay que señalar a algunos dignatarios de la masonería cubana, como el marqués de Palomares del Duero o Francisco Griñán (maestro de la Gran Logia de Colón).

En el Archivo Masónico de Salamanca, figuran cientos de expedientes abiertos a personas de diversa índole, alguno de los cuales demuestra la "preparación" de quienes allí trabajaron, cuya cultura histórica deja bastante que desear, pero es que a veces, les faltaba hasta sentido común. Resulta curiosa la apertura de ficha masónica a Eugenio de Palafox, conde de Montijo (Expediente nº 119/4A), del que figura que no se ha retractado. Difícil que lo hiciera, este hombre había muerto en 1834, mucho antes de la apertura del expediente. Hay varios casos de estos, pero el que más llama la atención es el inicio de expediente a un tal Juan Prim, citado como masón en algunos documentos, sin que los funcionarios de turno conjeturaran que se trataba nada más y nada menos que de Juan Prim y Prats, héroe de los Castillejos, conde de Reus, presidente del Gobierno de España... fallecido más de sesenta años antes.

Y para remate, el caso de Santiago Ramón y Cajal, iniciado en los primeros meses de 1877 en la logia regular zaragozana Caballeros de la Noche del Grande Oriente Lusitano Unido, con el nombre simbólico de Averroes. Por ironías del destino, el general Franco, martillo de masones, le otorgó el título nobiliario de marqués de Ramón y Cajal a título póstumo el 1 de abril de 1952, con ocasión del primer centenario de su nacimiento (BOE de 1 de abril de 1952, nº 92, pág. 1.482).

LA ESPADA DE MATAR FRANCESES

La Guardia Cívica fue un cuerpo paramilitar creado por José I Bonaparte durante la ocupación francesa de España, cuando el hermano de Napoleón fue rey de nuestro país.

Durante este tiempo, se fundó en Madrid una de las logias masónicas más prestiogiosa y aristocrática "La Beneficencia de Josefina" (en honor a la primera esposa de Napoleón), que trabajaba el Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

Miembro de esta Logia, fue D. Dámaso de la Torre, corregidor de Madrid, archivero y gran inspector general en enero de 1811. Se cuenta la anécdota de que este personaje, una mañana vistió a su hijo Carlos, de siete años, con el uniforme de la Guardia Cívica y se hizo el encontradizo con el Rey, buscando la aprobación a tal ocurrencia.

José I preguntó al niño qué hacía con la espada que llevaba al cinto, a lo que el pequeño respondió: "para matar franceses".

El abochornado padre, solo acertó a rematar el incidente con la excusa de que eran cosas de niños que habría escuchado a los criados.

EL JUEZ CORRUPTO

Según Heródoto, Sisamnes fue un juez real, de la época del reinado de Cambises II de Persia.

A oídos de Cambises llegó la queja de que este juez dictaba sentencia según el peso de la bolsa del encausado, vamos que se dejaba querer.

Cambises, que había colocado en determinados puestos, entre ellos los de jueces reales, a personas de confianza, no acababa de creer que una persona nombrada por él, se dejara comprar y envió a su propio hijo para ver qué pasaba en aquel tribunal. Cuando el hijo de Cambises comprobó que las denuncias eran ciertas, se lo hizo saber a su padre y como consecuencia el rey mandó detener al prevaricador y ordenó que se le despellejara vivo, y que la piel fuera utilizada para tapizar el sillón desde el que el magistrado presidía sus juicios. El primer juez al que Cambises eligió para reemplazarle, fue Otanes, hijo del despellejado, él y sus sucesores en el puesto, se sentarían en el recordatorio de lo que les ocurriría si la corrupción les vencía.

En el 1498, Gerard David fue comisionado por los regidores de la ciudad de Brujas para pintar dos paneles representando la vieja leyenda con el propósito de que el trabajo completo fuera colgado en la Cámara de legisladores en el Cabildo Municipal. Este acto constituiría una advertencia a los magistrados locales, que verían los lienzos todos los días, para recordarles que los ciudadanos esperaban que ellos desempeñarían sus deberes, administrando la justicia fuera de corrupción y ajenos a intereses pecuniarios.

LOS MANDAMIENTOS DE JANTE

Dice Paulo Coelho en su libro El Zahir, que la mediocridad y el anonimato son la mejor elección, y si te comportas así, jamás tendrás grandes problemas en tu vida, pero si intentas ser diferente te veras forzado a mejorar día tras día, y el día que falles, todos estarán en contra tuya, si intentas ser diferente serás castigado, por lo que te tendrás que buscar el éxito constantemente. Rebelarte contra estos mandamientos será desafiar la ley.

Éstos conceptos fueron creados por el escritor Aksel Sendemose y desarrollados en su novela "Un refugiado sobre sus límites" de 1933, en la que se contienen los diez mandamientos de Jante:

1. No habrás de creer que eres alguien o algo.
2. No habrás de creer que eres tan bueno como nosotros.
3. No habrás de creer que eres más inteligente que nosotros.
4. No habrás de creer que eres mejor que nosotros.
5. No habrás de creer que sabes más que nosotros.
6. No habrás de creer que eres superior a nosotros.
7. No habrás de creer que tu bastas para algo.
8. No habrás de reírte de nosotros.
9. No habrás de creer que alguien se preocupa por ti.
10.No habrás de creer que puedes enseñarnos algo.

Hay quien los interpreta como una invitación a la mediocridad o a la ausencia de ambición, los postulados parecen contrarios a esta corriente vanguardista que actualmente nos abduce y nos conduce a vender nuestra marca personal y a presentarnos ante los demás con seguridad y confianza en nosotros mismos. Sin embargo, en la cultura de los países nórdicos, de donde proceden estos principios, mostrar humildad es muy importante.

No dice la Ley de Jante que no debamos trabajar por ser mejores cada día; lo que dice es que no lo hagamos con vistas a los demás. No dice la Ley de Jante que no debamos ser ambiciosos; dice que no nos comparemos y que no demos codazos a nadie en el camino. No dice que no progresemos, dice que no lo hagamos con jactancia, que no acompañemos nuestros aciertos de fanfarrias innecesarias.

Tal vez se confunda humildad con sumisión, pero yo pienso que la humildad debe ser tomada como una virtud, llegar a ser consciente de tus fortalezas, pero también de tus debilidades.

Aunque por desgracia, no siempre es así, la humildad debería abrir más puertas que la soberbia.

PRISIONEROS Y GUARDIANES (EL EXPERIMENTO STANFORD)

Un día de 1971, varias personas fueron detenidas en sus domicilios por policías del Departamento de Palo Alto. Fueron acusados de robo a mano armada y trasladadas a dependencias policiales donde fueron fotografiados y se les tomaron las huellas dactilares.

Estas personas eran voluntarios que formaban parte de un experimento promovido por la Facultad de Psicología de la Universidad de Stanford, al frente del cual estaba el profesor Philip Zimbardo. "El experimento de Stanford", todavía hoy, 45 años después, es objeto de estudio en las facultades de psicología y sociología. Y eso que tuvo que ser cancelado bastante antes de lo previsto. Sus consecuencias fueron mucho más duras de lo que se llegó a prever.

24 personas fueron seleccionadas para participar en el experimento, todos ellos estudiantes universitarios, fueron divididos de forma aleatoria en guardianes y prisioneros.

El caso es que los guardias acabaron tomando actitudes autoritarias y sádicas, hasta el punto de que pasados seis días, de los catorce que debía durar, se decidió cancelarlo. Los prisioneros, tras ser sometidos a un trato sádico, a humillaciones reiteradas y a una opresión brutal que les dejaba físicamente extenuados y mentalmente bloqueados, sufrieron trastornos y desórdenes emocionales muy graves incluyendo depresiones profundas. Tanto integrantes de uno, como del otro grupo, necesitaron asistencia médica durante años.

Las consecuencias del estudio son varias, quizá la principal es que personas aparentemente normales, equilibradas y con un cierto nivel cultural, se transforman en seres despiadados en determinadas circunstancias, cuando se ven investidos de poder sobre las vidas de sus semejantes.

Para quien desee conocer detalles de esta historia, recomiendo esta web, con una información bastante completa, sin resultar exhaustiva.

ROBO DE FRUTOS SECOS: EL NEGOCIO DEL SIGLO

"Los cultivos de almendra y pistacho del Valle Central de California, azotados por una ola de robos". Esa era la noticia que leía el otro día en la prensa económica. Pensé que era lo de siempre, el campo no tiene puertas y mucho menos, vallas. Nuestros cultivadores nacionales de sandías, melones, incluso cebollas, últimamente, se han visto toda la vida, víctimas de los amigos de lo ajeno. Pero la cosa empezó a no cuadrarme cuando vi que las pérdidas calculadas en el año 2015 por este motivo, ascendían nada menos que a 4,6 millones de dólares USA. Así que me picó la curiosidad y me enteré que, al parecer, los cultivadores californianos, ya estaban acostumbrados a esos pequeños hurtos de los que antes hablaba, el tío que va de paseo por el campo y se lleva un capazo de almendras a casa, estaba ya descontado en el precio y asumido como inevitable, pero ahora se trataba de otra cosa, estamos hablando del robo de toneladas de producto.

En California se producen, nada menos, que el 80% de los frutos secos que se consumen en el mundo. Esta zona se ve afectada desde hace cuatro años por una tremenda sequía, con lo que el precio del producto se ha puesto por las nubes, 18 toneladas y media de pistachos, pueden valer hasta medio millón de dólares. Pues bien, las bandas organizadas, toda una mafia del latrocinio, percibió el negocio, así que se pusieron manos a la obra e idearon un método que trae de cabeza a las autoridades. Los criminales hackean la página web de un intermediario que ha anunciado que un productor tiene un cargamento de almendras o pistachos listo para ser transportado. El transportista que ofrezca el precio más barato por el traslado, será el que se quede con el encargo.

Los hackers cambian el teléfono de contacto y la dirección de destino. El conductor, que está tan tranquilo, ya que su situación es legal y no tiene nada que esconder, recoge la mercancía, la lleva a un lugar en Los Ángeles que cree es el sitio legítimo de entrega y llama a un teléfono, que no sabe que es del grupo criminal. Allí le dicen que en 20 o 30 días le llegará su cheque por el trabajo realizado.

Ni el conductor cobra por su trabajo, ni la empresa recibe el cargamento.

Cuando las fuerzas de seguridad son alertadas por quienes debían recibir el pedido, la mercancía lleva perdida 4 o 5 días en los que los delincuentes han tenido tiempo de redistribuirla y hacer perder su rastro.

La policía de California asegura que está muy de cerca de hacer alguna detención relacionada con el caso, pero de momento, todavía no han tenido resultado alguno y es que se enfrentan a un enemigo perfectamente organizado y, como ellos dicen, los pistachos no llevan número de serie y las almendras no pueden ser rastreadas en la red. Además, una vez consumida, la prueba se destruye.

FINAL COPA DEL REY DE RUGBY 2016

El pasado domingo, 17 de abril de 2016, se jugó la final de la Copa del Rey de Rugby, un día señalado para la historia del deporte del balón ovalado en España. 26.500 espectadores abarrotaron las gradas del Estadio José Zorrilla de Valladolid, algo impensable para el rugby, pero parece que en esta ocasión se produjo la conjunción perfecta para que un acontecimiento de este tipo y con tal repercusión tuviera lugar.

En primer lugar, que los dos equipos de Valladolid jugaran la final y, después, que no sólo los aficionados locales, sino la afición al rugby de toda España. decidiera que este era el momento de hacer piña y darle al evento el lustre que solo se alcanza con la presencia masiva de público. Para acabar de refrendarlo, por una vez, las autoridades políticas estuvieron a la altura, el Rey Felipe VI estuvo en palco, por primera vez desde 1929, un rey de España presenciaba como tal un partido de rugby, allí estaban también Soraya Saenz de Santamaría e Isabel García Tejerina (vallisoletanas ambas), así como el líder de la oposición Pedro Sánchez, además de otras personalidades.

Una gran fiesta, un partido que ganó El Salvador, pero del que al final, lo que a mí me ha quedado, son las grandes lecciones de este deporte de caballeros frente a otras manifestaciones deportivas viciadas por el hooliganismo, la intransigencia y la poca vergüenza de algunos de quienes las practican o de sus entrenadores y dirigentes.

Daba gusto ver al árbitro del partido sonriendo, cambiando impresiones con los jugadores en diversas fases del partido; los lesionados salían del campo para ser atendidos si la cosa iba para largo o se levantaban raudos en cuanto eran atendidos si el asunto era más leve, vamos que sólo se quejaban cuando dolía; las aficiones chamiza y quesera, mezcladas en la grada animando con fuerza a los suyos, sin un sólo incidente, sin un mal gesto o conato de enfrentamiento.

Toda una lección, una fiesta deportiva que imagino que tendría el colofón que suele presidir este tipo de encuentros, con un tercer tiempo que, según tengo entendido se iba a celebrar en la fan zone instalada en los aledaños de estadio y durante el que seguro quedaría olvidada cualquier cuenta pendiente del encuentro si es que alguna quedaba.

CUERNO EXTRAÑO DE AMIDALA

Vivimos tiempos en los que la saga de la Guerra de las Galaxias, parece haberse adueñado del panorama de ciertos noticiarios, hasta el punto de que su influencia llega a algunas parcelas que poco o nada, al menos en apariencia, tendrían que ver con la película de George Lucas.

Los paleomerícidos (en griego “rumiante antiguo”) son unos enigmáticos ungulados que vivieron durante el Mioceno, hace entre 17 y 11 millones de años. Fueron animales exclusivamente euroasiáticos que se extendieron desde la península ibérica hasta lo que hoy es China.

Hace poco, investigadores del Museo Nacional de Ciencias Naturales (MNSN-CSIC), han hallado en el yacimiento de La Retama en Cuenca los restos fósiles de una nueva especie de rumiante, al que los científicos han bautizado Xenokeryx amidalae (“cuerno extraño de Amidala”), por su parecido con el peinado de Amidala en la saga Star Wars. El animal, mitad ciervo mitad jirafa, vivió hace unos 16 millones de años. El análisis de los huesos, ha permitido determinar que el linaje de los paleomerícidos es hermano del de las jirafas. En la parte posterior de su cráneo, como una peineta, sobresalía su característica estructura ósea bifurcada, que los científicos comparan con el peinado de la reina Amidala, madre de Luke Skywalker y la Princesa Leia en la saga de ficción Star Wars. La función de este apéndice sigue siendo un misterio para los paleontólogos.

LOS GOYA 2016

No voy a hablar de lo pesada que se hace la gala de estos premios; ni de las cansinas quejas (por más que alguna sea legítima) sobre los problemas de la industria del cine, sin que se dijera una sola palabra del fraude de las taquillas (ni Resines, ni ninguno de los intervinientes mentó el asunto). Ni de que no les hayan dado un Goya a ninguno de los políticos asistentes, que son los que mejor actúan, incluso mejor que algunos de los que se dicen actores.

Voy a referirme a la presencia en el evento de dos figuras reconocidas y de mucha actualidad: Juliette Binoche y Tim Robbins, que soportaron estoicamente la gala, con una sonrisa y manteniendo el tipo, supongo que sin entender nada de lo que se estaba diciendo, claro que estas figuras de Hollywood tienen muy en cuenta los contratos de promoción y les dan la misma importancia que a los de rodaje e imagino que esa sería la razón principal de su presencia.

El caso es que la Academia, o quien sea el responsable del tinglado, a mi modo de ver, ha tenido poca cintura a la hora de aprovechar que ambas figuras de relumbrón estuvieran allí. No digo yo que les fueran a rendir pleitesía, pero qué bien hubiera quedado, por ejemplo, que entregaran uno de los premios, aunque Binoche lo hiciera con su exquisito acento francés (al fin y al cabo europea que triunfa más allá del Atlántico), o Robbins lo hubiera hecho en inglés, aunque supongo que si Penélope Cruz fue capaz de entregar un Oscar con su inglés de andar por casa, Robbins hubiera sido muy capaz de leer un papelito y decir algo así como: El Goia a la mehour película (o lo que fuera), es para...

En fin, una ocasión perdida, porque el cine cuando es industria, al fin y al cabo vive un tanto de la promoción y una cosa así le hubiera dado presencia en medios internacionales. Pero ellos sabrán.