FANNY Y ALEXANDER

 

La historia está ambientada entre 1907 y 1909, en Uppsala, Suecia, o una ciudad similar a ella, y se centra en los Ekdahls, la familia del joven Alexander (Bertil Guve) y su hermana Fanny (Pernilla Allwin). Su vida se desarrolla en un entorno muy liberal, con sus padres actores que administran su propio teatro y son felices, hasta que el padre muere de forma repentina. Al poco tiempo, la madre decide casarse con el obispo Edvard Vergérus (Jan Malmsjö), un hombre severo y conservador, a quien conoció como oficiante del funeral de Oscar (Allan Edwall), una decisión que cambiará sus vidas. Mientras Alexander choca con su padrastro y trata de aprender cómo mantener sus propios principios en tanto obedece a Edvard, Emilie (Ewa Fröling) intenta encontrar una manera de recuperar su propio destino y el de sus hijos, ya que Edvard no consentirá en divorciarse y si se marcha, a los ojos de la ley será un abandono de hogar, lo que significa que Alexander y Fanny se convertirían en pupilos de Edvard. Emilie, Alexander y Fanny terminan siendo prisioneros en su propia casa.

Concebida como un producto televisivo de 5 horas que estaría dividido en cuatro capítulos, la película tiene una duración de más de tres horas, a pesar de lo cual, Bergman siempre dijo que el recorte de escenas había quitado algo de alma al proyecto original.

El bien y el mal o quizá la felicidad despreocupada y el miedo a la tiranía, se enfrentan en este maratoniano film que, a la postre, sería el último trabajo de Ingmar Bergman para la gran pantalla aunque siguiese dirigiendo otros para la televisión y el teatro. Con esa espléndida fotografía con que nos regala en cada una de sus película Sven Nykvist, por la que se llevó el Oscar en 1983 y una cautivadora puesta en escena en la que se contraponen, por un lado, la calidez de las viviendas de la familia Ekdahls o la magia de la casa del judio Isak Jacobi (Erland Josephson), con la frialdad y la desnudez amenazadora de la morada del obispo. 

Historia que tiene algo de perturbadora, se mueve entre lo real y lo onírico, con momentos dramáticos y otros de fiesta y alegría, para buscar, en el amor y la fantasía, una salida a la rigidez de la educación despótica y arbitraria que se quiere imponer a los niños, una desgracia que la madre y los propios niños vivirán con angustia y terror.